|
导读上世纪初期，在国际上有一种说法叫——“中国文化西来说”，说中国人是埃及人的后裔，还有学者称中国文化来自巴比伦。当时，我国考古技术落后，没法证实夏朝和之前中国历史的存在，而一些西方国家，已经发掘出新石器时期的遗址，这些遗迹，早于中国有考古实物证据的历史几千年，西方学者们就断言，中国文化来自西方。这个消息听起来真是骇人听闻，不过现在不用怕了，我们禹州人可以很自豪地拿出我的棒棒和板板，对这种不靠谱的邪说，给予有力地还击！！这到底是一件怎样的武器呢？？请听小编娓娓道来…-全文共个字，阅读时间大约2~5分钟-01中国文化来自西方？清末，我们中国在考古学方面基本是一片空白。夏代之前，距现在五千年、四千多年之前，中国究竟是什么情况，文化是什么情况，当时是知之甚少，也没法从考古学给予证明。在这样的情况下，西方学者就武断地认定中国的文化来源西方。新中国成立后，我国考古技术有了很大发展，考古工作也有一定的成果。年，在新郑市裴李岗村发现的一个石磨盘，给中国考古界带来了很大的震撼。经过多方面鉴定，该石磨盘为新时期初期的文物，距今约年。这一考古发现，震惊了世界，同时，有力地驳斥了西方学者提出的“中国文化西来说”的荒谬观点，将中华农业文明前推到公元前年，成为中华文明起源于本土的有力证据。因这一处遗迹在裴李岗村发现，所以被称为裴李岗文化。上世纪八十年代，在禹州褚河镇吴湾村也发现一件石磨盘，这件石磨盘形状、大小和裴李岗村发现的石磨盘十分类似，会不会是裴李岗文化同一时期的文物呢？禹州是华夏文明的起源，这里在同一时期会不会也有人类生存呢？他们的生活又会是怎样的呢？02禹州是华夏文明的起源？？年的一天，禹县文管所所长教之忠骑着自行车，行走在乡间的小路上。今天，他要去的地方是位于颍河岸边的褚河镇吴湾村，前不久，他和几位同事在这里发现了一处新石器晚期的遗址——吴湾遗址，可惜没有找到太多的遗物，他这次来，是想再搜集些资料。当他走到吴湾村的一处砖厂附近时，看场子的老吴叫住了他，神秘地邀请他到屋子里看个东西。教老师一看，惊的不得了，因为老吴给他看的是一件裴李岗文化时期的典型器物。在当时，裴李岗文化的发现在考古界已经是人人皆知的事情，所以，教所长一眼就断定这是裴李岗文化时期的一件典型文物——石磨盘。在古时候，我们的祖先靠狩猎生存，过着茹毛饮血的生活。禹州石磨盘的发现，可以证实在禹州这一带生活的古人，已经掌握了农作物的加工方式了，生活水平有了很高的提升。03石磨盘有什么用呢？石墨盘可以把采集来的谷物，通过石磨盘、石磨棒进行碾压加工，把皮壳去掉，这说明人在饮食习惯上已经进化了，进化到知道精细地去吃了。这套石磨盘、石磨棒，被鉴定为国家二级文物。经整理、修复后，现在禹州市钧官窑址博物馆展出。该石磨盘的形状像一块长石板，长53厘米，而两端呈圆弧形，一端宽22.5厘米，另一端宽23厘米。石磨盘的底部有四个圆柱状的磨盘腿，用来支撑和稳定石磨面。石磨盘是用整块的砂岩石磨制而成，正面稍凹，可能是长期使用造成的。石磨棒长38.7厘米。石磨盘和石磨棒组合起来，成为古人类用来加工稻谷的去壳工具。石磨盘发现的位置，正好在吴湾遗址附近，通过对附近地层关系的发掘和分析，确定这里是相当于裴李岗文化时期的一处遗址，这也证明，在中华文明发展的同一时期，禹州也处在文化发展的前沿。04禹州古人怎样生活？我们可以推测，大约一万年前，中华民族在整体上还处于蛮荒历史阶段的时期，在亚洲大陆东方的嵩山东部，以河南新郑、禹州为中心的地区，已进入以原始农业、畜禽饲养业和手工业生产为主，以渔猎业为辅的原始氏族社会。许多史学家和考古学家认为，在裴李岗文化时期，中原一带居住着一个叫黄帝的氏族。他们已不再是人们想象那样过着游牧生活，他们在丘岗临河处，住着温暖的茅屋。男人们耕田、打猎、捕鱼；女人们加工粮食、饲养畜禽，纺织麻布类的衣服。除了生产之外，他们还有简单的文化生活，在龟甲、骨器和石器上契刻符号式的原始文字，用以记事，将烧制的陶器工艺品摆放在案头观赏。休息时，男人拿起石片、陶片和着七孔骨笛伴奏，那音律也十分准确；女人们头上插着骨笄，身上偑着骨饰和松绿石等，欢乐地跳舞，庆贺丰收或一些喜事。这就是中原最古老的文明。裴李岗文化是距今年前的新石器时期早期文化，它的发现给中国的远古文明，涂抹上了一层神奇莫测的独特风采。显然，在人类文明初露曙光之际，与裴李岗同一时期的禹州人已经具有非凡的能力，他们利用自己笨拙的双手和从猿向人类过渡时期极为有限的智慧，战胜恶劣的自然环境，建立起古老的氏族村落。禹州的这些文化遗存是中原先民独自创造的伟大文明，它在中国古文明的发展进程中，无论是在科学、农业或者是文化、艺术等诸多方面都做出了巨大的贡献。 本文精彩视频内容，治白癫风北京正规治疗白癜风医院
|
