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提示：点击上方"爱手艺"↑免费订阅本刊 内容摘要作为最早提出“无形文化财”概念的国家，日本在非物质文化遗产保护传承方面作出了范例（非物质文化遗产以下简称“非遗”），值得我们深入解析。本文从中日文化比较的视点，首先回顾中日非遗保护的背景、脉络；其次，结合传统技艺分析中日两国对非遗保护的异同；最后，尝试探讨完善中国非遗保护的可能。 一、背景、脉络 1.日本 （1）文化基础 日本历史上没有遭到外来统治，文化上坚守独自的文化基因。“大化改新”“明治维新”两次大变革，也是以借鉴外来文化形式、保持内在文化内核为原则。 “大化改新”主张“和魂汉才”。现存日本的唐宋文化遗风，形式上完美保存唐宋风貌，但内在的传承形态，早已经打造出另一种文化境界。比如中日饮食文化，都使用筷子碗碟，注重色、香、味、意、形等要素，日本甚至完整保留唐宋饮食的方桌单餐饮食样式。但中日饮食文化内核差异鲜明。中餐注重食材的温寒本性，药食同源，源流是“药”，讲究“补”。中餐运用丰富的烹饪技法，满足身体需求，改善体质，体现了运用自然、积极生活的民族特性。而“日本料理”几乎就是把“料”“理”一下，不主张过度的烹饪技法，日餐强调食材顺应节气的最美味的时间和鲜度，强调自然法则，反映出日本文化对自然的礼敬、顺应自然的哲学观与宗教观。再比如中日两国儒教都强调五常礼制的仁、义、礼、智、信。而日本引入中国儒教后，历了“儒佛分离”“神儒一致”，神道中的“忠”“勇”思想替代了五常礼制，新的日本神道精神内核的儒教形式诞生了。诸如此类的还有音乐、汉字、五音声阶、插花、和服等。明治维新时期同样倡导“和洋折衷”，借鉴大量西方样式，内部文化基因依旧发挥强大主导力量，促使“日式西方文化”的诞生。包括服装、饮食、住宅、阳历节庆日等，表象是西方影响，内在则是日本文化对西方文化的再创造。日本坚毅而又独立的文化基因使国民时刻保持危机意识，每当遇到强大的外来文化时，都能发挥巨大的主导力量。 （2）无形文化财的确立 日本近现代社会对于文化遗产保护起步较早，从年的《古旧器物保存方》，年的文物大普查，到年的“帝室技艺员制度”，日本文化遗产保护概念不断深化。 年-年，日本第一次经历外来政治统治（美军间接统治），在巨大的政治文化危机下，日本经历痛苦的文化体系再建的过程。苦思中发现传统文化是构建民族自信、文化秩序的永固基石。在民俗学学者柳田国男引入“有形文化财”概念后，引发对“无形文化财”概念的思考。（日本文化遗产以下称“文化财”。）年《文化财保护法》正式提出“无形文化财”概念[1]，确保日本文化内核文化基因的发展，保护传承工作逐渐展开。 战后日本在国际舞台受到很大局限，激发日本经济文化的发展。年，韩国继日本“无形文化财”概念之后，颁布《文化财保护法》。菲律宾、泰国、美国、法国相继响应，“无形文化财”概念被广泛推广。其间日本借鉴补充欧洲“城市街区”等建筑群落宏观概念，无形文化财制度不断完善。无形文化财部长爱川纪子、日本原驻联合国教科文组织总干事松浦晃一郎等日本学者，积极推广无形文化财概念，年公约确认“非物质文化遗产”概念，并传达成员国。 2.中国 |
