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侵权必定追责！ 图为在山西省朔州市右玉县杀虎口旅游区与一名自行车驴友合影。摄于年11月15日上午11时许。 年11月14日上午， 甫一进入“三晋大地”，我就收获了一个 “意外惊喜”！ 天籁君才走了约20分钟车程，就发现了 平鲁凤凰古城以及北固山景区。 我当仁不让地在北固山上晃悠了 大约一个小时。 出乎意外的是，景区里的游客 还真不少！ 虽然在我眼里，景点的水准还有待提升。 但是，对于一个3A级的景区来说， 虽然谈不上完美，却也已经 很不错了！ 你还能对它有什么奢求么？ 朔州市右玉县城街景。 中午12时许，我从朔州北固山顶下来， 再望一眼典型中国北方风格的 平鲁凤凰古城， 然后继续向右玉县城进发。 从凤凰城镇到右玉县城的路程， 大约是45公里左右， 行车时间约一个小时，走的是 G国道。 记得一路上尽是在山坡上 蜿蜒前行，公路两旁是白雪皑皑的景象， 路上车辆行人极少！ 根据当天我的《旅游日记》记录显示， 进入右玉县城新城镇的时间是： 下午13点16分。 这栋楼好像是右玉县政府？ 进入右玉县城之后，你猜我当时的 第一件要事 应该干什么呢？找厕所？不是。您以为 在--国--外--旅--行--咩？ 在外国跟团旅游，每到一处，首要的才是 找--厕--所--呀！ 在咱们自己国内，又是自驾游啵！ 这种“内急”之事完全可以 随时随地、轻松解决，不是吗？ 没错！此时我的当务之急肯定是—— 找地方解决“肚子问题”！ 尽管我有一个“神仙肚”，迟点吃也OK。但 此时已经是下午1点多啦！ 如果不感到饥肠辘辘，反倒是不正常的！ 那么，这栋楼是右玉县委、县人大吗？ 右玉古称善无县。 春秋以前一直被北方游牧民族所占领。 秦代设善无县，属雁门郡治。 唐代以后，为云中县址。 明洪武25年（年）设定边卫。 明永乐7年（年） 将边外玉林卫并入， 改称右玉林卫，隶属大同府。 清初改称右玉卫。 清雍正3年（年）升格为县，始称 右玉县。 隶属朔平府，府治设右玉。 民国元年（年）废府留县，归 雁北道。 年与左云县合并，称左云县。 年，恢复右玉县。 在右玉县政府旁边的绿洲宾馆。 右玉县地处晋西北。 北与西北以古长城为界， 与内蒙古的凉城、和林格尔县毗邻， 东连大同市左云县， 南与山阴县、平鲁区接壤。 县境四周环山，南高北低，属 黄土丘陵缓坡区， 平均海拔米。 面积平方公里， 全县总人口11.4万（年）。 下辖4个镇，6个乡， 县城设新城镇。 境内主要旅游景点有： 古长城、杀虎口、宝宁寺等。 右玉县职工活动中心。 “右玉道情” 是“晋北道情”三大派系之一。 年5月20日， 已被列入国家级非物质文化遗产名录。 “道情” 是渔鼓的前身，它 是中国传统曲艺品种的一个类别， 起源于唐代道教在道观内所唱的经韵，如 《承天》《九真》等道曲。 原系宗教艺术，为诗赞体，又名 “黄冠体” （黄冠可能是指道人的装束）。 右玉县城街景。 南宋始用渔鼓、筒板伴奏， 故又称道歌，或道情渔鼓， 与鼓子词相类似。 道情戏 多以唱为主，以说为辅， 表演形式有： 坐唱、站唱、单口、对口等。 山西是一个道情艺术较盛行的地区， 从剧种上来说，有 晋北道情、晋西道情、洪赵道情等。 右玉道情的传统剧目有： 《湘子传》、《李翠莲》等， 大都带有较多的宗教色彩。 右玉县城街景。 我在右玉县城里寻寻觅觅，最终 在快要驶出县城的马路旁边一间饭馆里， 吃了一份羊肉饺子（下图）。 饺子是中国传统食物， 源于古代的角子，原名“娇耳”， 又称“水饺”。 相传系由有“医圣”之称的 张仲景（约-年，南阳五圣之一。 东汉末年著名医学家，今河南邓州人） 所首创。然而—— 最初它是用来治病的！ 饺子多用面皮包馅水煮而成，是 我国北方民间的主食和地方小吃， 也是年节食品。有一句民谣叫： “大寒小寒，吃饺子过年”！ 在右玉县城吃羊肉饺子。 吃完了羊肉饺子，我也该去找住处了。 当天的游览任务已基本完成。 找来找去，最医院旁的 甜和山庄宾馆！ 房租是50元一晚。 开了房后，我又到附近的商业街 找一间唱片专卖店， 用U盘录了多首歌曲，总共才 10块钱。 后来听久了，觉得腻了，在 辽宁抚顺新宾县城 想洗掉原来的旧歌，再录一些新歌， 人家竟然是按首来收费的， 这才感觉在右玉录歌曲便宜啊！ 医院夜景。 为什么要用U盘录歌曲呢？因为 我车上的音响坏了，放不了CD碟！ 本来8月7日出发前，已经修了一次。但是 8月12日在贵州境内 从黎平到榕江的路上，音响又坏了！ 离上次修好还不到一个星期！ 后来到了铜仁市区 找了汽车修理厂，虽然也没能修好，但 师傅说用U盘也可以听歌啊！ 你想，要是车上没有了音乐，这 天南地北，整天价地跑， 那得有多闷啊！ 右玉街头，拧着生日蛋糕的两个美眉。 录完了歌曲，“精神食粮”亦有了着落。 接着就该寻找“物质”解决饥饿问题了。 最后吃了肉炒蘑菇，还有一碗手擀面。 录歌时，那个女店员问我： 你想录一些什么样的歌曲呢？ 我对她说： 今年最新出的流行歌， 今年最红火的女歌手的歌曲， 西藏、新疆、内蒙古、云南的民歌， 轻音乐、摇滚音乐、萨克斯、钢琴曲、 笛子、二胡、吉他、手提琴、管弦乐。 当然，还要一些革命歌曲，红歌！ “哇哈，你还挺时尚的嘛”，她说。 右玉县城街头夜景。 说起在北方吃饭，我也见识了不少。 例如，我曾在某地要了一个家常菜： 豉--汁--蒸--排--骨。 名称虽很正常，可人家出品不同啊！ 端上来的盘子底层居然垫有一层酸菜！ 天呐！我一闻到酸菜味就想作呕！ 你怎么知道人家有这种吃法呢？ 不可能事先交代“不得放酸菜”的呀！ 南方人吃猪肺，最常见的食法是煲汤，如 猪肺煲白菜干、猪肺炖青橄榄等。 后来，我发现北方人也可以拿它来炒的！ 再说这个“肉炒蘑菇”，肉很少。 原来，菜名中的第一个字是陪衬的， 后面那个字词才是主角！呵呵！ 14日晚上在右玉县城用餐的面馆。 我吃手擀面不仅由于还没吃饱，更是因为 山西面食实在太出名了！ 有道是—— “世界面食在中国， 中国面食在山西。” 作为地方传统特色饮食文化的代表之一， 山西面食已有多年的历史，被称为 “世界面食之根”。 山西传统特色面食主要有： 刀削面、剪刀面、推窝窝、顿顿等。 烹饪方法有： 蒸、煎、烤、炒、烩。 按制作工艺，可分成三种： 蒸制面食、煮制面食、烹制面食。 其中，山西刀削面还是 中国著名的五大面食之一。它们分别是： 山西刀削面、河南烩面、四川担担面、 北京炸酱面、武汉热干面。 右玉县城街头夜景。 第二天（15日）上午8点半，我首先前往 右玉县新城镇鹿园。 我怎么知道那个地方的呀？ 在网上搜索的呗！ 那个地方不好找喔，费了九牛二虎之力。 可是，等我最终到达那里的时候，却 十分意外地上演了一出 “五犬拒客”的闹剧！ 右玉县新城镇鹿园入口处。 我到达鹿园入口处的时候，就发现 有四五只狗腿子守在门口，一副 怒目圆睁、虎视眈眈、 威风凛凛、傲视天下、目空一切的样子！ 喂！谁叫你们在这里的呀！ 让开一下好不好？ 我是从很远的地方来的啵，知不知道？ 可是，它们呀！全然当你透明一般！ 你瞧，后视镜中 这帮狗娘养的！ 一点退让的意思也没有！ 能不能告诉我： 那里面究竟有什么宝贝呀？ 不就是一个公园吗？ 值得你们这样坚守！ 后视镜中，鹿园门口的恶犬们。 我不敢亦不可能下车呀！ 双方僵持了许久，气氛几乎凝固。 狗娘养的！你娘没教过你们 “狗咬吕洞宾，不识好人心” 的典故吗？ 我是来这里旅游的，懂吗？ 我的忍耐是有限度的，你们听清楚了！ 我数一二三，你们再不让开， 我可就掉头走了啵，真的走了啵！ 以后再也不会来了啵！ 你们要为所造成的后果承担全部责任！ 听清楚了吗，你们？ 右玉县新城镇鹿园门口的恶犬。 咳，这鹿园本来就不是什么 非去不可的地方！ 碰到这种情况，我只好趋吉避凶喽！ 撤！好人不与狗斗啊！ 值得一提的是，这种情形与我 年8月21日在云南 德宏州盈江县的遭遇惊人相似！ 那一次，在盈江县城的一个景区里， 也是刚一进园就遇到了几只恶狗， 硬是不让我下车，直到最终 凶神恶煞地看着我离开 才肯罢休！嚯！ 此前我也说过，在我长达4个年头的 “孤身单骑走中华” 的冒险旅程中，人狗遭遇战曾屡次上演！ 狗！狗！狗！又是狗！ 狗患之重猛于虎！ 还送呀？不必了，请回吧！ 我离开时，这狗娘养的还在监视！ 其实，在我的内心里， 还是很喜欢、也很渴望养狗的， 特别是受到一些“义犬救主”故事的影响。 狗（英文dog，中文也称“犬”） 是人类最早驯养、 也是饲养率最高的动物。 据认为，狗是早期人类从灰狼驯养而来， 驯养时间约在4万-1.5万年以前。 据联合国估计，目前全球总犬数约6亿只， 其中，我国大约有2亿只。 在中国，狗与马、牛、羊、猪、鸡 并称“六畜”，其寿命约10多年。 狗在十二生肖中排行第11位。 狗狼养的，就堵在我的车头！ “义犬救主” 的感人故事出自 东晋文学家史学家干宝（？-年， 今河南省新蔡人） 所著志怪小说《搜神记》卷二十。 说的是：襄阳纪南人李信纯 某日醉卧城外草中，适猎者纵火。 大火顺风而至，危在咫尺。 其爱犬曰“黑龙”者，于溪中湿身， 往返洒李卧处，令李免遭大难。 而黑龙因往返困乏竟致毙命。 李醒乃悟，为之恸哭。 太守闻而悯之，具棺椁衣衾以葬。 后纪南有义犬冢，高十余丈。 唐末禅月大师贯休（-年， 五代前蜀画僧、诗僧，今浙江兰溪人） 有诗赞曰： “古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。” 右玉县南山公园门口。 可惜，在下就与义犬们“有缘无份“喽！ 无论是在云南，还是新疆， 抑或在山西，乃至于江西， 总是对我无恶不作，每每险象环生， 时至至今，依然令我心有余悸！ 真的是”想说爱你不容易“啊！ 罢！罢！罢！罢了！ 走了吧！ 真的就这样走了，呵呵！ 于是，我就到了右玉县南山公园。 那里也没什么可看的呀！ 停了不够2分钟，想转去宝宁寺。 走到半路，得！还是去杀虎口吧！ 随即转往25公里外的 杀虎口旅游区。 右玉县南山公园门前的公路实景。 15日上午10点45分左右，我终于到达 右玉杀虎口旅游区。 其实，在第期《天下游踪》 《走西口天籁湖遥想五原誓师》 一文中，已经预告了今日我会到此一游。 杀虎口也称”西口“，古称”参合口“， 唐代称白狼关，宋朝称牙狼关。 它地处右玉西北35公里处， G国道旁边， 是外长城一个重要天然关口。 右玉杀虎口旅游区到了！ 杀虎口东临塘子山，西傍大堡山， 北依雷公山、庙头山， 万里长城 由东北向西南蜿蜒延伸， 像个半圆形围墙将 杀虎口 围在里边。东西两侧山岭 崖陡壁立，高山对峙， 苍头河 由南向北贯穿其中，构成一道 宽多米、长多米 的天然关隘。 我终于到了右玉杀虎口啦！ 中国历代王朝均在杀虎口屯军驻守。 明朝为了抵御蒙古瓦刺 （即东部蒙古，汉代称鞑靼）南侵， 多次从此口出兵征讨，故而起名 ”杀胡口“。 杀虎口关城是明嘉靖23年（年） 开始土筑，明万历2年（年）砖包， 城周长1公里、高11.7米。 明万历43年（年）在 杀虎口堡 之外另筑新堡1座，名平集堡，其 长、宽、高、厚 均与旧堡相同。两堡之间又于 东西筑墙相连，形成 犄角互援之势。 右玉杀虎口的标志性城门。 自明隆庆5年（年，明朝第12位皇帝 明穆宗朱载垕的年号，总共使用了6年）、 蒙汉”互市“ 以后，化干戈为玉帛， 杀胡堡、得胜堡、新平堡（天镇） 马市重新开放，为缓和关系，遂改称 ”杀虎口“。 历史上的”走西口“就发生在杀虎口。 关于”走西口“的那段历史， 我在第期《天下游踪》已经写过了， 此处不再重复。 右玉杀虎口简介碑。 年，冯玉祥（-年）率领 国民军（从北洋军阀部队中分化出来的、 并以冯玉祥将军为领袖人物的一支军队） 进驻杀虎口，并任命其”十三太保“之一的 韩多峰（-年，山东东平人。 年开始追随冯玉祥，先后参加了 滦州起义、 反张勋复辟、 二次直奉战争 以及”北京政变“等）为 ”杀胡关镇守使“。 韩为了缓和民族矛盾、 促进中原地区与塞外的贸易，遂 沿袭自清朝以来的俗称，正式改名为 ”杀虎关“。 杀虎口博物馆前的骆驼雕塑。 杀虎口在历史上至少发生过 两次著名的事件， 其在明朝的重要地位可见一斑。 其一便是 “代宗颁赐水陆神祯”。 明代宗朱祁钰（-年， 明朝第7位皇帝，明宣宗朱瞻基次子， 明英宗朱祁镇异母弟）是在 明英宗被蒙古瓦刺人虏去后继位的。 他上台后就许愿： 如果能打败瓦刺，英宗平安归来， 就将“水陆神祯”御赐给 朔平府右玉县。 杀虎口博物馆前的古代将领雕像。 “水陆神祯”是皇宫中库藏的 幅名贵的绘画、稀世珍品。大多出自 吴道子（约-年，唐代著名画家， 后世尊称画圣，今河南禹州人）、 阎立本（约-年，今陕西西安人， 唐代政治家、画家，代表作为 《步辇图》、《历代帝王像》等）之手。 现部分残存的珍品收藏于 山西省博物馆。 于谦（-年，今浙江杭州人， 明代名臣、民族英雄）组织 京都保卫战取得胜利后， 明英宗被释放归来。 明代宗就派人将“水陆神祯”颁赐给 右玉县，以谢神灵。 杀虎口博物馆当时好像在维修中。 另一件是明嘉靖36年（年）的 “桃松寨事件”。 桃松寨 是俺答汗（7-年）之子 辛爱的一名小妾。 她与辛爱的一位部下鬼混，被发现后 慌忙逃奔到了明朝。 时任宣大总督杨顺将其送往京城邀功。 辛爱为此率部进攻杀虎口、包围右玉城。 明朝守军左右无援，仍孤军奋战， 坚守右玉城，长达8个月之久！ 最后，明廷派兵部尚书 杨博（9-年，今运城永济人） 亲率大军来解右玉城之围。 瓦刺军队这才自动解除对右玉的包围， 从杀虎口撤出长城。 此役在中国战争史上也不多见。 右玉杀虎口外的公路实景。 杀虎口还有一部同名电视剧，这就是 9年由内地导演徐纪周执导的 31集电视连续剧 《杀虎口》 每集长度45分钟。 它由李光洁、张磊、陶泽如等主演， 同年2月16日在上海电视台首播。 杀虎口景区很冷清！ 杀虎口 自古就是南北重要通道。 如今大同至呼市的公路仍经由此地。 游客参观杀虎口旅游区是免费的，但是 如果要参观博物馆和登上古长城，则 分别要收费10元和5元。 我抵达时，周围很冷清， 事实上，也没有多少看头啦！ 不过，我邂逅了一位骑自行车漫游的 青头仔、驴友，忘记他是哪里人。 他说已经从家里出来86天了， 一副邋遢、疲惫的样子， 个中艰辛，可想而知。 在杀虎口景区邂逅一位自行车驴友。 林福益点滴心意，前进动力！ 赞赏 人赞赏 |
