点击上方蓝字“夏都文化 　　八千年前，我们的颍淮流域生机勃勃。雨水充沛，温暖潮湿。适宜的温度和茂盛的植被，使大象这种庞然大物得以在中原地区生存下来。夏民族就是在这个时期率先崛起，进入中原腹地繁衍生息。所以“夏这个字在说文解字里不是指春夏秋冬,，而是指“中国之人也”。“中国”也不是今天我们所说的中国，“中国”的意思是中原。中原的人就叫“夏“。年前，夏部族首领黄帝作为夏部族的祖先出现在中国的历史舞台上，据史书记载，黄帝部族活动的中心区域就在具茨山。所以，在禹州留下了许多与黄帝有关的地名和传说。

黄帝与禹州

　　《史记》的开篇记载：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。黄帝（前~前），五帝之首。他播五谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车。定算数，制音律，创医学等，是承前启后的中华文明的先祖。

　　禹州是华夏民族之根。早在原始社会末期，这里就是黄帝部落活动的中心区域之一。黄帝是我国原始社会传说中的英雄人物，他的出现标志着我国原始社会已经进入晚期的英雄时代。黄帝打败了炎帝和蚩尤，成为部落联盟首领，雄居中原。曾在禹州“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”。风后、力牧、常先、大鸿这四位大臣都是当时比较强大的部落首领，地名传说其中风后、大鸿、力牧三位都居住在今禹州市西北部和北部山区。

风后 　　

　　汉代经学家郑玄说：“风后，黄帝三公也。”风后文武兼备，黄帝常与他一起查看地形，研讨军事和战术。在黄帝与蚩尤大决战时，因大雾弥漫，黄帝的部众全都迷失了方向，被困在涿鹿（今河北涿州地区）。当时，风后帮助黄帝制造了一台“指南车”，车上站立了一个小铁人，手臂始终指向南方，从而使黄帝部众辨明了方向，冲出了迷雾，打败了蚩尤。今禹州市无梁镇西北部有风后山，也叫风后顶。风后顶南麓(今无梁镇胡楼村北侧)原有一座风王庙，后来庙废建寨，叫风王寨，成为一个自然村，那里就是当年风后部落的聚居处。禹州城关过去有一座“迎风阁”，位于原武装部东侧十字路口。以迎风阁为中心，南北东西辐射四条街，分别叫迎上街，迎下街，迎东街，迎西街。建“迎风阁”的本意，一种说法是因为风后辅佐黄帝有功，封其食邑于此，特建阁以纪念；另一种说法是“迎送风后”的意思。其实，这两种说法都是为风后歌功颂德。

大鸿 　　

　　大鸿也是上古时候的一位部落首领，据说就居住在今禹州西北19公里的浅井镇境内。至今，我们还能看到大鸿寨的石寨门和部分寨墙。方志认为现在浅井镇的大鸿寨就是黄帝大臣大鸿部落的屯兵处。禹州西部的大鸿寨山和禹州城西南的鸿畅镇，也都因大鸿部族聚居和迁徙居住而得名。并且从上古时期沿用至今。

力牧 　　

　　在无梁镇风王寨东边有一片开阔地叫“大牧场”，是上古时候力牧养马放牧的地方。后世人们在山里伐树，然后把伐倒的树拉到这里加工成材，堆放起来，等到汛期红河涨水时，顺水冲到东部山货厂乡销售。所以有人就把“大牧场”叫成了“大木厂”。

　　说起力牧被黄帝选中成为一名大将军，还有一段神奇的故事。有一天，黄帝做了一个梦，梦见有一个非常强悍的人拿着一只“千钧强弩”，驱赶放牧着上万头牛羊。黄帝梦醒后觉得很奇怪，他想了很久才恍然大悟：“千钧之弩”是象征有力者；驱赶牛羊千万头，是说他能够“牧民行善”。这就是说有一个人姓力名牧，可以辅佐他治理天下。于是黄帝就下令四处寻访，终于在一个大泽边找到了力牧，就拜力牧为将军。力牧果然不负所望，在“涿鹿之战”中，为黄帝战胜蚩尤立了大功。其实力牧就是上古时候力牧族的酋长，是牧姓的始祖。据说力牧的后代中，一部份人姓力，一部份人姓牧，所以说力姓和牧姓原本就是一家人。

雍父 　　

　　由大牧场向东南，距禹州城12公里有个古城寺，古时叫雍氏城、雍粱城。不管是叫雍氏城还是雍粱城，都是因为黄帝有一个大臣叫雍父，他发明了杵臼，可以用来舂米，让人们吃上了米饭和米粥，功劳很大，就被黄帝封到这里“建城立邑”，成为雍父的封地，遂称“雍氏城”。

大隗 　　

　　庄周《徐无鬼篇》说：“黄帝将见大隗(Wei卫)于具茨之山。”丁进兴书记前不久已经讲过，具茨山就在禹州境内，长40公里，宽12公里，位于禹州北部，呈西北、东南走向，绵亘苌庄、浅井、顺店、朱阁、无梁、古城、郭连等七个乡镇。正因为黄帝曾在此山拜访过大隗，后世便“以人名山”，称此山为大隗山，并把禹西北一带的群山叫“大隗层峦”，这里层峦叠翠，山水如画，是禹州古代的八景之一。近年出土的唐、宋石刻也证实，今无梁一带在唐、宋时期仍叫“大隗乡”。直到明朝马文生为了给老百姓减轻赋税，建起了一座没有横梁的庙宇。，才改称为无梁。

逍遥观 　　

　　《庄子·有宥篇》说，黄帝十九年，“闻广成子在于崆峒之上，故往见之”，求问“修德习武”、驾驭诸部落的“至道”，据传广成子是上古时期非常有智慧的“哲人”，居于今禹州城西北20公里的崆峒山上。该山东西走向，长1.5公里，宽1公里，岗岭交错，古木叠翠，山水怡人。因此，黄帝暮年，就带了元妃嫘(累)祖娘娘到崆峒山拜访广成子，求问“修德习武”驾驭诸侯部落的方法谋略。为了表示对拜访广成子的诚意和敬慕，黄帝和嫘祖娘娘在距离崆峒山很远的地方便下了马车，辞别群臣，沐浴更衣，步行问路前往崆峒山。至今浅井镇留下许多与黄帝有关的地名传说。比如向牧马童子问路的地方叫“马沟”，辞别群臣的地方叫“散驾村”，见到广成子的地方叫“广成城”，求广成子讲道的地方叫“问道处”，黄帝修道成仙的地方叫“得道庵”，黄帝跟广成子修道的地方叫“大仙观”，广成子死后就埋在崆峒山上，叫“广成子墓”，纪念广成子的大殿叫“广成子庙”。这些削壁挂宫的建筑如今成为了禹州有名的旅游景点叫“逍遥观景区”。

未完待续~

■姚建平 　　禹州市人，笔名人间烟火。自由职业，热爱文学。有散文、评论见于报刊杂志。

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